乌镇的园林

更新时间:2011-06-25 来源:本站原创

  乌镇的园林是个很有趣味的地方,用历史的眼光审视或者欣赏这些园林,很可说明这一带地方的经济发展并非像一些专家所分析的那样,是随着社会形态的梯形发展而发展的,而是有它自身的特点和规律。从文化视角看,乌镇的园林虽无苏州的豪华却保持了空灵的风格,而且在空灵中讲究实用,审美上的愉悦和生活中的实用兼而有之。每每驻足在历史园林的门槛上凝望往事,让人感慨和唏嘘,颇有沧海桑田、世事变迁、光阴难追、翻天覆地、大江东去的历史感叹,并常常从一堆假山石中,一棵历经千百年的大树上,一段残垣断壁中不经意间透出来,传达给21世纪的现代人。
   在乌镇纵向上千年的历史中,私家园林居多,这些私家园林可分作两类:一类是当官的有了钱之后,回乡修个私家园林,为装派头或颐养天年而建造的私家园林;一是经商下海有了积蓄的人,为附庸风雅,延请名师而建造的私家园林,细细琢磨,其实后一类私家园林还有一个作用,就是不仅可以附庸风雅,而且可以在庭园里洽谈生意,除了展示自己殷实的家底,还能欣赏园林四时不同的景色。当年乌镇这些园林并不全是商业气,而是极富文化意味的。历朝历代园林的名称,如“竹素园”“琪园”“蠡勺园”“宜园”“半亩园”“颐园”“庸园”“适园”等等,不仅仅是个符号,还寄寓了主人的情趣爱好,表达了主人的志向,或许还蕴含了主人的某些隐隋。可惜,今天的残阳里,已看不到旧时许多园林的真貌,只有偶尔的一砖半瓦埋没在荒草杂树之中,一块条石半露在黑土之外,给人一阵惊喜,然而仔细听来,这些断墙遗址里似乎在呻吟,又似乎在歌唱。这些没有生命的旧时遗物,在悲叹世事沧桑的同时也沉浸在历史的辉煌里。当年园林落成时宾客如云,三五知己在园中品茗吟诗,儿童绕着假山嘻闹的情景,如今都成了这些碎砖片瓦条石的记忆,在这记忆里,也包括熊熊大火吞噬园内的一切,兵荒马乱墙倒门破的见证。
   对历史的钟爱也就是对现实的热爱,如今乌镇那些令人@@@)@@@平然心动的画面源于时人对历史的崇敬和热爱,再现也好重现也罢,每一处的景点里,都凝聚着时人的聪明才智和心血,但同时也是对乌镇历史遗存的继承和开掘,让人们有机会聆听历史的诉说!
    园林的遗存是乌镇最具古趣的。在乌镇这样古老的市镇里随意徜徉,或许在不经意间就踩在了古时乌镇园林的遗存上,拾起了上古时儿童留下的半句歌声,或在半垛残墙的青苔上觅得—鳞半爪的记忆。一块界碑几百年间注视着来往的各色人等,各路人马,假如界碑是电子记数器,它可以向你报告几百年间与它擦肩而过千千万万的人,假如它是一位老人,他可以向你诉说眼前发生的许许多多悲欢离合的故事。历史每天都在发生,每天都在成为历史,所以善待现实就是善待历史。
    新时代的脚步声在历史的往事上响起,走在乌镇这座千年古镇的历史大道上,让人感到时人的任重而道远。后人已不再满足独家享受私家园林式的遗存,而要求有亲民思想和营造全民都能享受的公共空间,使它成为现代文明新的载体。同样的缘由,后人凝视今天也不再用异样的目光来审视,而是用欣赏和自豪的神情记叙他们认为的历史。“文化”这个词在汉语里太伟大了,它囊括了所有人的记忆,也囊括了人们的所有行为,同样也囊括了所有物质载体。北方的皇家园林是帝王文化,而南方的私家园林则是民间文化,漫步乌镇历史园林遗存,思绪飞动在历史的时空里,让人神游也让人神往!

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