古往今来，以当地景观定名，以示本地胜景与众不同的数不胜数。当今的旅游景点也常常因某山头上的某块石头形状嶙峋，而起名为“猴子摘月”，某山峰形似大象或形似骆驼，便以象山、骆驼山称谓。在杭州这样的古城里，景致颇佳，引入入胜，因而惹得古人也痒痒地为”西湖十景”取了许多美丽动听的名字，其中有“断桥残雪”“平湖秋月’“雷峰夕照”“柳浪闻莺”“三潭印月”“花港观鱼”“苏堤春晓”“龙井问茶”“曲院风荷”“南屏晚钟”等等，这些景致已为今人所认可。

  为当地景致拟定八景十景之风起源于何朝何代，我没有考证，但风气所及，恐怕已遍及中华大地。全中国许多地方，古代的文化人都有这个爱好。杭州有十景，北京也有；京城有八景，县城也不甘示弱，随便翻出一部县志，都能找出个一二。其实，不光县城定八景，就连稍有历史的古镇，也少不了八景，乌镇就是其中之一。但是，乌镇八景现在只能在当地方志里看到，要看实景只有遥想遐思了。

   据史料记载，乌镇拟定八景最早开始于宋朝，但宋朝跨度几百年，是哪一个时期所定，恐瞻已经难以考证了。这里，我们不妨先来看看宋代朝定的八景：“古山之树”“害水风帆”“双溪皓月”“两镇苍烟”“南郊春色”“西林爽气”“仙桥野笛”“佛寺晨钟”。

   从这些景点名称来看，这八景所定的时间，估计在宋朝南迁以后。为什么这样说？因为中原文化随着宋朝南迁之后，日渐南移，大批北方中原地区的文化人也纷纷孔雀东南飞。除了定居京城临安的皇亲国戚外，大大小小的官员及世族在京城附近扎根，遍布于江浙一带。这些文化人的到来，给小镇带来文化的同时也带来了智慧，附庸风雅成了中原文化人的一种僻好。所以，只有宋朝南迁之后，才有可能为乌镇定八景。再则，将乌镇说成两镇也是在南宋绍兴年间，当时为了避光宗赵悖讳，将青墩镇乌墩镇统统改为乌镇青镇，“两镇苍烟”的名称说明，乌镇八景所定时间最早在南宋绍兴年问即1194年之后。由此看来，宋时风光今日可寻的，早已所剩无几，只有三处尚可去体验，即“香水风帆”“双溪皓月”“南郊春色”。“詈水风帆”是指西栅外来自天目山麓的“善溪”，该河道河面为乌镇最大，逶迤西来，经西栅郊外流向东北，与北栅郊外的紫云塘汇合向太湖奔去。由于譬溪河面开阔，帆黾氡点，因而成为西栅郊外的一个景致。宋人看到的另一处景点是“双溪皓月”，这“双溪”究竟是I男黼条溪?有说是车溪、澜溪，而依我之见，应是指西栅郊外的“害溪”“苕溪”两条河道。这是因为宋代乌镇西栅是个颇引人注目的地方，所定八景中涉及镇西最多，并且宋人喜欢在晚上去西栅郊外赏月，那单古树老鸦，皓月清风，所以宋人在双溪边的这种享受，让今人想起来还羡慕不已！除此之外，“西林爽气”是在西栅放生桥南，曾有晋谢灵运的别墅，称为“西林”，尽管这别墅早在唐代时就已废圮，但宋人发思古之幽隋，依然际念谢茇云的这种灵气爽气。至于“南郊春色”，也是一幅春意盎然的春景图。乌镇南郊是一派水乡平原的风光，河港交叉，小桥流水，春水涣涣，黄灿灿的油菜花，一畦畦排列整齐地铺在金牛塘、白马塘的两岸。村后是竹园，桥畔有二三株粉红色的桃树，似云似霞，在春色里显得十分宁静，大饱宋人的眼福，这场景是北方中原人无法欣赏到的，自然更加赏心[@@@)@@@乇目。这三处旧时景致今天似乎仍能见到，但宋时的心境则是不可追也不再有了。