乌镇景点介绍

修真观与戏台

更新时间:2011-05-23

 修真观建于北宋咸平元年(998年)。据说是当时一个叫张洞明的道士修真得道创建的,至今已有千年的历史。此后因兵荒火灾,屡经废兴。元朝天顺元年(1328年),修真观道士邱玉岩发起,大兴土木,重新修建修真观,“前建元帝祠,中建三清楼,次及轩楹坛砌与夫愎室庖浯之所,无一不具,临街辟门,周围垣墉而观之旧规始大复焉”。清康熙十五年(1676),乌镇道士徐铎铭到北京,得到裕亲王赐匾额“修真观”三字。康熙六十一年(1722年),修建中改元武殿为东岳行宫。乾隆十四年(1749),又将修真观山门北移,留出三百多平方米的广场,铺上石板,临河筑了一个戏台。同治十一年(1872年),重修后的修真观一个硕大的木算盘高悬于山门上方,两旁楹联写着“人有千算,天有一算”。进山门后,是一个颇大的石板天井,正中立着一座重三千斤的铁香鼎,上有铭文,铸于清乾隆二十八年(1763年)。两厢长廊是两个巨大的壁龛,外罩大玻璃,壁龛是栩栩如生、神态恐怖的“十殿阎王,阴世地狱”泥塑群像。天井后是修真观正殿,一块裕亲王手书的“修真观”匾额高悬其上,赫然醒目。大殿中间柱联为:
红日无私,贫富一般照顾
青天有眼,善恶两样看待
两边配殿的一副楹联也很有意思:
天堂可到,地狱非遥,只在心头分路
国法能逃,冥诛不赦,休怪神力远大
 大殿后面有财神殿、元帅殿、玉皇阁、城隍殿,飞檐红栋,重重叠叠,极有一种大寺观的气派。
 临河而起的观前戏台,是修真观整体建筑的一部分。戏台的风格具有中国古典建筑和水乡灵秀风格相统一的特点。临河是宽敞的化妆室,花格短窗,碧波从窗下缓缓流过,别有一种情趣。台底层进出有边门和前门,前门直通修真观广场,门框为条石砌成,十分坚固。沿扶梯上楼台,顿觉宽敞明亮,戏台柱上书有一副抱对联“锣鼓一场唤醒人间春梦,宫商两音传来天上神仙”,横匾为“以古为鉴”。屋顶是庙宇式的建筑,上塑一出出古戏造型,很有艺术价值。屋脊檐翘向苍穹,似飞向太空一般,给人一种向上的美感。戏台正面,与修真观相望。每年正月初一到正月十五这半个月,修真观内香烛缭绕,善男信女从乌镇郊外赶来,进香祈福。广场上摆满各种小吃摊、玩具摊,还有打拳卖药的江湖郎中等。戏台上,也乘此热闹的机会演戏,连演几天,剧目大都是京剧,而剧团也是江浙一带较有名气的。
 上个世纪30年代,修真观已颇破旧,广场上春节聚会和戏台上演戏的习惯却依然保存着,但广场生意已大不如前,风气也不好。茅盾在给孔另境的信中,曾提示让内弟司徒宗联系乌镇修真观广场的情形写报告文学时说:
    此次寄来之司徒宗一稿,应当再写得长些(其中有些地方还可以简练些),——把人物开展起来,多描写性格,不要那么勾几笔,只给一个概念。其实他不必定要死抓住游击队来写,镇上小市民(他所熟悉的几个人)自苏嘉湖吃紧以后直至镇上来了敌兵后的各种动机都可以写的,比如我听说最初是烟赌盛行,市内及修真观空场上公然聚赌,这也是好材料,可以写成报告的。”
 这戏台也曾作过乌镇人民宣传抗战的宣传阵地,进行抗日主张的宣传。据说,1937夏季,上海救亡二团还曾到乌镇宣传抗战,并在修真观戏台上演出过《放下你的鞭子》等。建国以后,年久失修的修真观,由粮食部门修理后成为向全镇人民供应粮食的场所,广场也被新楼所代替,但戏台却完整地保留下来。1981年,修真观戏台这座清代建筑被桐乡县公布为县级重点文物保护单位。1986年,在省文物局的支持下,对修真观戏台进行了全面维修。修葺后的修真观戏台建筑面积达到204平方米,为歇山顶、木结构二层建筑,鎏金雕刻,屋顶高耸,金碧辉煌,古朴壮观。1997年,当地有关部门为弘扬民族文化,在这座古戏台上布置了一个融戏剧、民俗于一体的陈列室。前台正中官桌横置,桌上黄包官钤,文房四宝齐备,两边“肃静”“回避”硬牌竖立,后壁“福禄寿”中堂高挂,锣鼓琴钹等也一应齐全。古戏台在上演着古戏的同时,来自五洲四海的台下看客,不仅能从演出中看到历史往事,还能阅读到人世沧桑悲欢离合。

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